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“你们是不是抢钱去了？”凯路根本就不管喷在刘三身上的汤汤水水，而是直接问我说，我们是不是做了什么违法乱纪的事情，突然间就搞到了这么多的钱？
“有人投资啊。”我跟凯路说，我们现在的项目，是要跟老板合伙的，想要单单靠我们款洞村的村民，根本就不现实嘛。
“也是。”听到我说有老板在背后支撑，凯路就放心了。他说时代的变化真不敢想象啊，几个小年轻出手动不动就是三五千万的，当年他们可是连三五千块的机会都没有呢。
我都不知道该怎么回答老支书，时代能一样吗？
“凯路大哥，你真的是会整啊。”刚刚被喷了一脸的刘三，正在接过我母亲递过去的毛巾，擦拭着头上被喷的酒水。
刘三真是哭笑不得。
我相信，可能全村只有凯路大叔能让他这样憋屈，要是换一个人的话，有名的刘三爷早就拳脚相向了。
“听说你们还联合了桐合村？”刚刚擦拭完毕之后，刘三一边甩了甩头，一边问我说。
看来他得到的消息，还算是比较多的。
连桐合村都参与进来这样的事情，刘三都知道。
“对啊，不然你以为我们款洞村有这样单干的实力？”我问刘三，把桐合村纳进来，不是很好吗？反正大家相隔都不远，平时都还互通婚姻的嘛。
“桐合村的那些人，有点不好交往。”听到我的确认。刘三有一点点失望。
万毅他们桐合村，其实隔我们不远，但是我们之间的风俗，却是跟大山里的气候一样，有点天差地别。
举个例子吧：在我们款洞村，吃肉是要一起吃的，谁手上有烟，就得一起抽；在他们桐合村，吃肉是自己吃的，谁要跟别人要烟，那还得花钱去买。
用一个不是很准确的词来比喻：我们更靠近人情社会，他们更靠拢商业社会。
“不好交往就不要交往啊，大家都当一场生意。”由于万毅的刻意低调，我们早就商量好要将他大股东的身份隐瞒一段时间，所以我就没有对刘三他们明说。
其实，真要认真追究起来，应该是桐合村不带我们玩。
“你们现在组织村里的人跳舞唱歌，这样就能赚钱吗？”这下发问的变成国哥了。国哥问我说，专门选一些老年人来唱歌，选年轻的人来跳舞，这样一边玩一边赚钱的好事真有？云阳人民真这么奇怪，要看我们乡下人是怎样过日子的？
我确信，省会城市的人还真是想看我们乡下人是怎么过日子的！
原来，我提出思路后，上次杨子陈露露他们回来以后，对我们两个村进行了一次全面的摸底，又重新进行了文化节目的规划。
除去原始的生存生态不说，我们单说节目的部分。
按照陈露露的规划，他们召集了全村最年轻的女孩子，排练了两套舞蹈，都是我们苗家的传统节目，以绚丽热情为主，配上炫目的银饰，成为了银色的海洋；同时还组织全村年纪60岁以上的老人约50几个，编排了一曲长达20分钟的古歌合唱。
这个就非常了不得了。
大家可能还不知道，苗族是一个没有文字的民族，共有青苗、红苗、长角苗、短角苗、高坡苗、短裙苗等几十个系列，由于文字的缺失，苗族人民就发明了用歌曲来承载历史的独有方式，将所有的发展历程融合在了古歌中。
我曾经听说，要完整唱完我们苗家古歌，需要唱九天九夜。
到底需要多少天，我没有求证过，但是小时候的确有过被老人抓去学古歌的经历，不过当时调皮又可爱的我，每次不是“拉肚子”就是“肚子疼”，均能成功“逃学”。
我们款洞主要是青苗和短裙苗，是最能唱歌跳舞的一个系列。
说起来，还真的是那句话，专业的事情还得专业的人来做。陈露露来了我们款洞一趟，就把我们仅有的那点文化资源给最大化了。
“省会的人的确喜欢这样啊。”我跟国哥说，以后我们就是这样，每天在云阳唱几场歌、跳几支舞，应该能够比现在的收入好得多得多。
“就是不晓得我们村里有好多人愿意去。”国哥担忧着说，现在的款洞村的百姓，已经基本过上了衣食不愁的生活，要让他们换个环境到云阳去生活，怕是很难发动呢。