此鼎收罗有洪荒怪兽魂魄，而以水系神兽居多，间或有雷系和风系神兽。试问百濮之地各部落，哪个不畏服自己先祖神兽？虽然此身流淌血脉已经驳杂不纯，但终究是有兽血遗留。所以对百蛮永镇鼎是又恨又敬，不敢有丝毫的怠慢。持鼎的庸国国伯自然如臂使指，忝为百濮之长。
若蛮人执意不听号令，又待如何？其实只需召唤咒语，将此蛮身上所含血脉查清是何神兽所留，自然将这神兽魂魄拘起，百般折磨熬炼，此时蛮人听命便罢，若忤逆到底，则其先祖魂魄被秘咒所炼，魂飞魄散，再无留存。
受其祖兽魂魄已灭影响，这支蛮人混体顿时酥软无力，一时尽被砍杀。试想哪支蛮人还敢作乱？自然凛凛服从庸伯号令。如此迁延千年，待到夏国国祚断绝，商汤号令而起，庸伯顺水推舟作了商朝的开国功臣，自然再度被封为百濮之长，而百蛮永镇鼎依然置之庸国之内。
那些开国功兽被历代商王持续不断投入兵战之中，精锐损失殆尽，剩余一些小小部族再被扫荡一空，无奈之下，这些固守兽族传统不变的家伙为了逃命，逐渐向这百濮之地偷渡而来，一则此地乃是半人半兽血统，天生有亲近感，二来庸伯自从掌握了百蛮永镇鼎，逐渐有些以百兽之长自居，不但没有对这些王命之下的漏网之徒加以剿灭，反而大开方便之门，允许其划地定居，并还招纳孔武有力之士加入军卫，充作王国士兵。
待到周武伐商，果然庸伯倒戈一击，率领百濮众蛮以及兽人部队，参与伐商，因为其部训练良好，作战勇猛，被封为“牧野八师”之首。庸伯自然得意非凡，不料此次乐极生悲，自己视若虎贲之师的兽人勇士，看在大周阵内奇人异士眼里，简直如猪狗畜牲一般，非要诛戮个干净不可。
武王自是从中转圜，最后议定庸伯将全部兽人部队留在周军大营，划为周王统领，而庸伯依旧镇守百濮，并晋为伯爵，这才是庸伯来历。为了防止截教一些披毛挂角之徒蒙蔽庸伯，图谋不轨，大周特派专使驻守上庸城，此使来自大周道德总局反妖修卿士手下，该卿士首任由昆仑金仙之徒担任，那人也是一身惊人修为，封神大战时即为顶阶灵仙。
不过此人道德之心坚定，为人处事未免有些失之情分，不但对有妖修嫌疑者赶尽杀绝，就连自己亲生妹妹，做出人妖相恋之事，也断断容留不得。不但差点逼死了自己的亲妹妹，而且对妹妹留下的骨血也是冷酷到底，任其流浪人界。
庸伯效仿故技，欲在改朝换代之际再求权势稳固，不想所率兽人精锐不但尽被扣下，而且自己还惶惶然带了大周特使回转，专一整顿军务国政，务必清除兽人痕迹。虽然国伯自己非常不满，但终究胳膊拧不过大腿，这禁妖禁兽之令还是贯彻下去，好在这些兽人原本也没有奢望能和人族并立，现在又被扣上妖修帽子，更是不敢抵触反抗，只是低头做人，为奴为隶，也就随着大周特使喜好所为了。
如此又过数百年，大周派来的特使已经不再是道德之士充任，完全变成镐京少年权贵追求刺激玩乐之职，试想到上庸城内不但国伯毕恭毕敬，自有财物奉上，还有妖娆动人的蛮女可以承欢，如此乐美之地，何来妖孽横行？有大周神武少卿镇守百濮，自然妖孽退位，江山永固。
庸国虽然为百濮之长，但百濮之地尚有数国足可和庸实力相抗衡，巴蜀两国即为其中两个。这两国其实由蛮人所建，天生就对兽人带有三分亲近，可能也是沾染了这丝关系，同为牧野八师的这两国国君，获得爵位乃为子爵，自然比那庸伯差了一等。
两国国君均为此忿忿不平，好在山高皇帝远，拔帐回国后，渐渐起了异样心思，逐渐不臣起来。巴子蜀子均为心志坚毅之辈，所以开垦两地不遗余力，而且爱惜国民，提倡互助，积年之下，蜀地竟然渐成天府之国，而巴地也因地形险峻，进出艰难，蔚然独立。</div>