此神熊生性热爱渔色，自号北极白澜熊，常云挥棒走江湖，用爱救世界。因此，此熊留下后裔旁支无数，其中一支，恰恰成了楚国先人。
所以蛮人之中，对楚熊一族最是心里轻视，大家都是洪荒孽种，人兽混杂血脉，偏偏你楚熊一族还自号称王，可是不要羞耻？若果真有种，何不杀上镐京，将那周天子驱逐下去，你坐了这王位，也可为这天下蛮人争一口气。
如今你楚人倒是四处侵略蛮人，听说男女皆抓为奴隶，而且不许打猎为生，去学什么撅腚插秧之术。此举不但忘却我蛮人根本，而且专一挤压蛮人生存之地，此举殊为可恨。
百濮之地蛮人对楚熊之国大都不太友好，当时彭不忧令“遗珠堂”探听楚人动向，很快就收获甚巨，其实并非其情报收集得力，而是蛮人更关注楚熊动向而已，这些蛮人大概心态有些失衡，看你眼前过得好，迟早要遭人族荼毒，那些大周道德之士，手中三尺青锋正为尔等所设。
如此一番咬牙切齿，自然添油加醋将楚人动向目的说个清楚,令侦刺者如获至宝，还报彭不忧，彭不忧乃得其情报。
如此简略说过两国历史，可知恩怨纠缠数千年，此时此刻庸楚巴蜀四国军队汇聚于此，乃各有缘由。如今庸伯胜券在握，待巴蜀两国大兵齐聚此地，派出大公子巫家霸来接洽巴蜀两国使者，约其摄走本命兽魂。然后大兵合击楚熊军队。
庸伯世家皆为巫姓，此姓自有缘由，乃是上古神兽受神人感召，化为“十二祖巫”后，人界巫术突然大盛，时有大巫开辟山野田畴，筑起宫殿庭院，人界皆以为能，四下拜伏。
大巫在夏朝地位最为尊崇，夏后公然支持以巫为军，大巫按照巫力大小分为三鼎，每鼎皆有初中高阶之分。只有达到三鼎初阶方可以称为大巫。庸国最初建国者乃为大巫，自然在这百濮之地拥有一片天地，子孙依仗巫术并得宝鼎之助，方能横行百濮之地。
不过随着岁月增长，这巫家大巫越来越难以产出，夏朝中叶还有初阶大巫存世，待到夏末，当时庸伯以天纵之才方修炼到二鼎高阶，再无寸进，大巫自此在庸国之内绝矣。
待到周武兴师，牧野八师之首庸伯，自身修为也不过是二鼎初阶，而他也成为了庸国国伯家族内最后一位突破二鼎之人。随后家族中人在一鼎境内晃荡数百年，现在大公子巫家霸不过是一鼎初阶而已。
按照蛮人武力算法，大概一鼎初阶可以杀败六级虎贲士，百濮部落中最有名的武士仆街阿濮，不过是四级虎贲士，遇到一鼎巫士，像被人捏死蚂蚁一般容易料理。
六级以上虎贲士只存在于蛮人传说中，姑且不论，单单就这一鼎初阶巫士，即能弹压三国谈判局面，试问风骚多情的巴玉姣，也在话语中早早点明，自己愿意倾身投靠只求大公子将好处都给了自己。
此语虽然不可全信，但究其根本，可以感觉得到巴玉姣也完全承认巫家霸的功力身份完全压制得住在场个人。何况，这巫家霸身后还亦步亦趋一个神秘的巫士，论其修为当高出巫家霸一头，如此说来，此人应该达到一鼎中阶，这是十分骇人的境界，论实力，完全可以担当庸伯家族首领。</div>